五岳纂对于不明道法真谛的人,如同泰山亲临,现在法治社会,我就站在一边看着,他们也不敢把我怎么滴,要搁在古代踢山门可是大忌,轻则断手断脚,囚禁一生,重则丧命都是有可能发生的。
数百位僧人围在功德箱周围,先有几个体格好的大和尚较量较量,结果累得那叫一个满头大汗,箱子却纹丝不同。人群起来议论声:“真是邪门了,功德箱里哪怕都是金子也不能这样沉啊。”
小比丘喊:“师兄师兄,咱们可千万不能让外人笑话了,一个小臭牛鼻子也敢来咱这儿踢门,谁有劲儿?咱必须给他点颜色瞧瞧!”
牛鼻子?我不禁的咧咧了嘴,哪里牛鼻子了?这小和尚说话太不负责任了。
众多和尚接二连三的开始围着功德箱用力,后来也不知道谁搞来了一节大绳子,把箱子缠绕了三圈,由十几个人再到几十个人,最后在场所有的和尚均是人拉着人用力的拽,可箱子始终就像是钉在了地面上似的,任由多么用力也是不动分毫。
烈日炎炎,在北京城只要太阳没落山,那阳光总是如同火在燃烧,很快那些个拉拽功德箱的和尚就已经大汗淋淋了,我静站在一旁,折腾的时间有些久,掏出烟,眼见着潭拓寺五点种关了山门,或许是我们的动静太大了,到了和尚晚课的时间,人群还在想办法弄功德箱,他们用东西撬,使绳子拉,有的甚至还用起了木棍敲打,可不论怎么样,五岳纂的威势他们无法破除。
符法本是道士沟通天地、神煞的一种手段,所以我们并非施法者,而是大自然的搬运工,眼前的情形令我叹了口气,感叹世风日下,修行者越来越少,太多的人均以敛财为己的目的,求神保平安的人却越来越多,却不知要想揭开五岳纂很简单,只要拥有淳朴的秉性,一心向道的态度,心中亦无愧疚之人,自然便可以掀开。
我开口道:“贫道只是想要见一见方丈,并无任何挑衅之意,求各位能够通融一下。”
那些个大和尚再次看向我,有人呵斥道:“你对着山门贴了一张符,折腾了大家一整天,我们要不把符揭开,愧对佛祖!”
我无奈道:“干嘛那么固执,和和气气不好么?”
之后和尚群里也不知何人大喊了一嗓子:“这道士太狂妄了,你等着,我去西观音洞,请大师兄来!”
心想他们这是还有杀手锏没使出来,心里不由的起了一丝警觉,见两名身材健硕的僧人顺着龙潭往山头上跑,俩人那叫一个健步如飞,虽说在场中不乏一些个叹息声,可更多的还是对那个所谓‘大师兄’的推崇。
本来我也没想到事情会闹大了,按照我之前的设想,小和尚挪不开箱子,肯定会主动找方丈,到时候我再道个歉给对方个台阶,那自然也就皆大欢喜了,可谁成想他们会那么犟,一百多人一起跟我较劲。
等了有一个多钟头,直到晚霞升起,山坡的位置出现三人,前两个开路的和尚倒没什么,唯独身后的‘和尚’,之所以加上引号,那是因为这和尚在大夏天穿着一身破棉袄,头上戴着武松那样的金箍,披头散发的样子就像是患有了严重的精神病,而且他此时就像是东北大冬天在外干活的民工一样,走起路来双手插在衣袖,不知道的以为他有多冷呢。
“你确定这就是你们的大,大师兄?”我碉堡了,同样是大师兄,可想起胡宗炎那风度翩翩,单手擒蛟龙时候的高大形象,与眼前的和尚相比,绝对算的上是一个天上一个地下,我甚至觉得疯和尚至少有半年没洗过脸,没换过衣服。
但众多僧人再看到疯和尚时表现出的情绪激动,以及眼神里的灼热绝非假装,难不成他还真是个高人?
此和尚年纪绝对超不过40岁,蓬头垢面,邋里邋遢,等他到了功德箱旁时,周围的人和尚们开始呐喊,更多的人还是想要我滚着出去寺里。
人群左右分开,那和尚邋里邋遢的疯和尚左看看、右看看,之后他让我大跌眼镜的居然卡了一口痰,然而这口痰并没有吐在功德香,反而是箱子上的菩萨像,整整一大口的粘痰挂在菩萨的脸上,看的我眼皮直跳,周围的和尚各个转过身,装作啥也没看见。
粘痰拉着一条长丝,缓缓的落在地上,疯和尚打了个哈欠,一脚踹向了功德箱,那近百人也无法撼动的箱子,被和尚一口粘痰给破了。
之后疯和尚依旧眼神呆滞,双手插在衣袖,晃晃荡荡的上了山,路过我身旁时,还能闻到一股子怪味儿,然而他却自始至终都没有看过我一眼,就这样当他离开了潭拓寺时,周围的和尚这才敢再次喧哗。
群雄激昂,准备对我大肆讨伐,来了几个体格好的和尚把我围在中间,怒斥道:“现在你的破符也破了,遵守你的承诺,给我爬出山门,否则别怪我们执行戒律,仗刑打断你的腿。”
我也怒了:“妈了个鸡的,仗着人多欺负人少啊?老子什么时候说跟你赌了?你那只耳朵听见的?出家人四大皆空,首要便是戒赌,你们一个个的借机与我赌博,犯了贪戒么还想怎样!”
他们反驳:“踢山门就是你的不对,这要放在解放前,你早死了。”
我拿起了手机,当着他们的面儿说:“敢打我?你信不信我现在就报警!告诉你们,法律面前人人平等,和尚犯法也得拘留,不信你打我试试!”
敢和我讲道理,这辈子最不怕的就是被人讲道理,何况我只是提议想见见方丈,又不是什么了不得的大事儿,有什么不行的?这一句话可让人群议论纷纷,确实如此,如果明天新闻上报道了,某某寺庙和尚集体斗殴,我想他这庙也就不用上香了。
结果,远处跑过来一个小沙弥打破了僵局,他说:“方丈刚刚禅定结束,特意让小僧请这位施主进舍一叙。”
有了方丈亲口相邀,这些和尚虽然不服,可也不再有过多的阻拦,我胜利的穿过人群,去往内舍的路上还不忘回头看看龙潭,情不自禁的念叨着:“海眼、海眼、你到底藏哪了?”
穿过了层层古建筑,青山翠峰,潭拓寺的风景算的全国寺庙里名列前茅,虽不及三山五岳,可却护佑一方太平。
被小沙弥引进了一间普通的茅屋门外,此茅屋皆为木制而成,连窗户也是用白色的牛皮纸糊上,小屋与四周林立的高大建筑相比却是极其的简陋,那小和尚他没有进门,而是双手合十道:“方丈在里面恭候施主,请进吧。”
我同样以稽手道礼相还,之后轻推开木门,此屋内用四个字便可概括,那便是‘青灯古佛’,佛龛上供奉着过去、未来、现在、三世佛陀,案前香火莲花,一枚古铜色的木鱼放置于法案边沿,檀香虽燃,可屋内却无任何呛人的气味。
一名老和尚面对着我,他长得慈眉善目,身材干瘦,脸上虽无皱纹,可眉毛却以然成了白色,铮亮的脑门上点了九个戒疤,枯干瘦小的身材显得却能令人情不自禁觉得安详,而这也是和尚之所以能屹立数千年不倒的原因之一。
当老百姓遇到迷茫亦或者不公平之事,和尚会给你宽心解忧,令你相信因果,内心得到救赎,然而道士却会让你握紧利剑,迎难而上,而过程必定是痛苦的,何况世间之人,又有几个是有大毅力的?
他语气和蔼,就像是一位亲人长者般对我道:“你来了?”
第六百三十五章后山里的精神病
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