“跟着大汗打仗，就是痛快。在庭州玩的那个娘们，听闻还是什么草原明珠，哈哈，好舒服。”
    “什么草原明珠？嫁人前已经私通别的男人，生下三个孩子啦。”
    “我这次得了几个奴隶，带回家后，管教一下，牧羊、挤奶、铡草等杂活的人手就不缺了。”
    “抢女人抢财货，哪有杀人舒服？砍下敌人的头颅，任鲜血溅得满头满脸，那才是极致的享受。”
    “你病得不轻……”
    酋豪们吵吵嚷嚷，嘻嘻哈哈。
    猛然间，邵树德发现他们与禁军武夫的共性不少：嗜血、残忍、贪婪。
    或许，也只有这样的中原武夫，才能让草原人心服口服吧。
    “朕也不亏。”他大笑道：“抢得两位美妇人，日夜快活，神仙也不换。”
    殿内的笑声更大了。
    偰氏微微侧过脸去，羞愤欲死。
    廉氏轻抬翘臀，上前取下邵树德手中的酒碗，斟满之后，跪在地上，双手敬献。
    邵树德一怔。
    酋豪们见了，大声欢呼，纷纷夸赞大汗神勇，不但征服了高昌的男人，连女人也一并征服了。
    偰氏震惊地看了太后一眼，仿佛不敢相信。
    邵树德的虚荣心得到了极大的满足，他接过廉氏手里的酒碗，又一饮而尽，道：“今岁你等且带人回去，明年换一批人，走河西走廊过来，来得早一些。最迟五月，朕要看到各部的勇士。”
    众人纷纷拜倒，心悦诚服。
    邵树德看着跪伏的酋豪们，心中满意。
    其实不光首领，跟着来打仗的小兵也有赏赐，比如割草用的大镰，铡草用的铡刀，修理马车、帐篷用的小刀、剪刀、锥子等物事，另一人给两匹布，五个人赏一口铁锅，都是极其实用的东西。
    这些人回到部落后，定然会引起极大的轰动。
    跟着大汗出征八九个月，带回来这么一大堆东西。有作战勇猛的，还得到了军中赏赐，甚至带回了奴隶。
    毫无疑问，这是在草原上宣扬无上可汗的威名。
    没有任何人能阻止，即便各部落的夷离堇们，也只能眼睁睁看着回来的人四处走动，吹牛聊天，让无上可汗的名声凌驾于他之上，即便这是他们氏族传了好多代的部落。
    明年再换一批新人，继续接受无上可汗“幸福”的领导。马鞭所指之处，一切敌人都将荡平。
    书画郎张素卿默默将这个场面记下，散席回到府邸后，立刻开始作画。
    画中邵树德坐于御案之后，高昌太后廉氏跪伏于脚边，手中端着酒碗，仰脸看向他。王后偰氏侧着脸，亦看着他，一副楚楚可怜的模样。
    大殿之中，各部酋豪拜伏于地，恭恭敬敬。
    应该说，经过几年前的那次有关“实事求是”的长谈后，大夏画师的肖像画水平突飞猛进，各种细节拿捏得十分到位，不再那么抽象，那么q版了。
    就比如这幅画，把邵树德的志得意满、廉氏的曲意逢迎、偰氏的哀怨悲楚画得栩栩如生。
    这两个妇人与一大群草原酋豪们，共同构成了“臣服”这个主题。
    画完后，题字曰：“建极十四年九月，帝宴群豪。北狄来宾，西戎效职。削衽解辫，树颌乞降。抚驭之间，如同赤子。指挥之下，尤见忠顺。自兹永戴恩信，长被华风，光宅四海，君临八荒。”
    写完后，待其风干，小心翼翼地收了起来。
    圣人笑言这都是传世名画，张素卿心中雀跃，觉得一定要妥善保存，让千年之后的人，还记得皇夏圣天子以及——他。
    ※※※※※※
    九月十八日，前方传来消息，焉耆克。
    臧都保是沿着天山南麓西行的，即离开高昌（今吐鲁番市鄯善县鲁克沁镇北、阿斯塔纳古墓群南），经天山县（今托克逊县）、礌石碛、银山碛（今库木什山，产银）、盘石（额格尔齐山）、张三城守捉（今和硕县乌什塔拉乡附近），至焉耆镇（今焉耆西南）。
    这段路总约六百五十里，倒不是很远，但经大漠、高山，其实没那么简单的。
    臧都保的数万人马只携带了一个半月所需粮草，于九月中旬抵达了焉耆镇城附近。
    传说中要和他们夹攻焉耆的于阗兵只有寥寥数百骑，且正事不干，专门劫掠百姓，激起了很多人的反抗。以至于臧都保大军一到，就有大族过来拉关系，请求庇护。
    而这个大族也挺有意思，姓龙，其部落被称为龙家部。
    北魏时代，焉耆国君就姓龙，后被讨平。当时的焉耆王叫龙鸠尸卑那，集兵四五万人，被击破。
    能整出这么多兵马，大概是倾国之战了，能征发的男丁悉数上阵，如此推算下来，北朝时期的焉耆国大概有二十万左右的人口。
    前唐时期，焉耆国的日子算不得多好过。
    作为安西四镇之一，他们要经常出丁出粮，协助唐军打仗，死伤肯定不会少的。最坑的是，吐蕃进攻安西四镇，特别喜欢以焉耆为突破口。
    比如，唐高宗仪凤年间，“吐蕃攻焉耆以西，四镇皆没。”
    垂拱年间，“吐蕃果骄，大入西域，焉耆以西所在城堡无不降下，遂长驱而东，逾高昌壁……”
    安史之乱后，吐蕃又是经且末，夺焉耆。
    到贞元年间，眼见着唐廷收复西域无望，一部分龙家人东迁，经年久失修、已湮没于沙海中的大碛道进入河西。
    唐武宗会昌年间，因回鹘西迁，庞特勤占领焉耆、龟兹，于此地称汗，被称为安西回鹘或龟兹回鹘，龙家人受不了，开始了大规模的东迁，最终大多数集于肃州，部分散在甘州、凉州、沙州。
    当然也有没走的，就是如今过来拉关系的这部分了。
    臧都保是懂统战的，立刻拉拢焉耆的龙家人，让他们提供粮草物资，并联络其他小部落，共同打击回鹘及其附庸。
    解决了后顾之忧后，臧都保集结大军攻焉耆，三日拔之。
    龙家人有仇报仇，有怨抱怨，大杀特杀，归附高昌回鹘的诸部落血流成河，若非臧都保及时制止，怕是要被杀得一个不剩。
    西域的仇杀、圣战，委实太过惨烈！
    九月十五日，臧都保攻克焉耆附近最后一个堡寨。前后奋战旬日，斩首五千余级，俘男女老幼三万余人。曾为安西四镇之一的焉耆镇，就此克复。
    十六日，臧都保派出使者西行，前往龟兹，请于阗王前往高昌面圣。
    看到此处，邵树德站起身，在殿内转来转去。
    宫人们知道他的脾气，都放轻了手脚，免得惊扰圣人的思路。
    邵树德转了好几圈后，停在了地图前。半晌之后，道：“拟旨，置焉耆府。”
    “于张三城守捉置危须县（今和硕县乌什塔拉乡附近）。”
    “于焉耆镇城置焉耆县（今焉耆西南）。”
    “于铁门关置铁门县（今库尔勒北）。”
    “于渠黎都督府置尉犁县（今尉犁县）。”
    “焉耆府辖此四县，治焉耆。”
    “着即清查户口，编户造册。若有人不从，立时屠戮，无需上报。”
    “授龙家部酋长龙思同梅录之职，令其来高昌觐见。”
    “于横野、平卢、落雁、广捷、宁远、天威、金枪、神武八军十余万众之内，招募志愿安家焉耆的府兵两千人，每丁授田百亩，可全家徙来，沿途州县递顿。所获之杂胡三万余人发给为部曲。”
    命令如流水价发出，显示了邵树德坚定的决心。
    焉耆是府，不是州，行政地位摆在那里。
    这个地方其实是个要害之地，不然吐蕃也不会每次北上，都从这边打主意了。
    唐焉耆镇城“焉耆所都周三十里，四面大山，海水缭其外。”
    三十里周长的城池，比汴州还大了。
    海水就是博斯腾湖，盛产各种鱼，是淡水湖。
    铁门关控扼着一条沿孔雀河行走的驿道，曲折幽深，为开元十三中关之一，素为南北疆之间的交通要冲。
    以高昌为后援，在焉耆置府，花费一定时间，利用当地的水资源灌溉农田，移民屯垦，作为插手天山南北的重要抓手，这是邵树德的计划。
    安置在当地的两千府兵，与未来可能会逐步设立的州兵，将是焉耆府的定海神针。
    地盘，都是一代一代开发的。
    唐代在焉耆置军镇，但焉耆国还在。不过经过多年的统治后，已经很恭顺了，这从吐蕃入侵时他们没有投降，而是大举东迁就能看得出来。
    如今焉耆国早就湮没于历史长河之中，正好废藩置县，改土归流。
    红头发的龙家人，亦是大夏子民，从今往后一视同仁，好好当新朝顺民吧。
    第090章 带走他
    攻占焉耆后，来自阴山诸部的蕃兵也陆陆续续接到撤退的命令。
    他们不是职业武人，家里一堆事情要忙。走了七八个月了，家里不定什么样——在这件事上，千万不要过于信任酋豪们的节操。
    臧都保留五千余禁军守焉耆，自领主力回高昌就食，减少消耗。
    而在高昌这边，输送物资而来的车队、驼队陆续东返，带走了全部战利品——其中大部分都已分赐给将士们。
    在接下来整个冬春季节，敦煌方向仍将大力转运物资粮草，堆积到高昌乃至焉耆。
    如今不是物资匮乏。事实上经过长达三十年的移民屯垦，以及相对稳定的环境，河西、陇右二道积累的财富已经相当可观了。不管关东地区如何战火纷飞，他们是真的生活在太平年景，且已经不止一代人了。
    问题是如何将物资输送到前线，这才是制约瓶颈。
    邵树德突然想到了满清。
    明清时代的西域，其实是远远不如北朝、隋唐时代的，这口锅毫无疑问该扣给蒙古人，宗教圣战或许也能分一分，但大头还在蒙古身上。
    这帮人实在太那啥了，不仅祸害西域，还祸害中亚，把一座座繁荣的城市摧毁，让当地人口锐减，文明倒退，历史出现断层。
    近代中亚的松散部落联邦组成的所谓封建王朝，真的有隋唐时代的城邦繁荣吗？恐怕是要打个问号的，至少生产力和文明艺术是大大不如的。
    当满清与准噶尔激战不休，准备西征的时候，吐鲁番几乎没什么人了，以至于满清政府不得不实行军屯，筹集粮草。
    偰氏、廉氏这种走出高昌，在元代做官的耕读世家，早就不见了踪影，因为吐鲁番已经不再有四通八达的坎儿井，不再有繁荣的城市，不再有发达的手工业，有的只是愚昧无知的文盲，人数还特么锐减。
    蒙古人的崛起，确实也是一场灾难，无论对汉人还是西域、中亚各族人民而言，都是如此。
    当时的满清政府，应该是很蛋疼的。想要西征，却面临着大片的人烟稀少区域，如之奈何。
    “咩咩……”一群群瘦骨嶙峋的羊被赶进了圈内，高昌百姓们不辞辛劳，从半山腰上割来了大捆干草，充作牲畜的过冬食物。