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大乘期才有逆袭系统 第138节

    从他的这套理论看,董无为可不单单是要做统领这么简单,他还想让江离称君,罢黜百国,独尊人皇。
    一如他的先祖,董仲舒。
    第二百一十四章 人皇焉不如天子
    谈起董仲舒,就不得不提到大魏皇朝的前身,大汉皇朝。
    董仲舒成立儒教后,不满足于现状,想要扩大儒教影响,便和当时的汉皇联系,说汉皇先祖剑斩白蛇,乃是顺应天意成立的大汉,可谓称之为天汉,天汉必然不能局限于一州之地,其领地应当是整个九州。
    当时的大汉国力强盛,隐隐有超越大周的趋势,位列九州第一,汉皇自己还是一位自己修炼到渡劫期的天纵修士,当时的周皇比不过汉皇。
    两种因素叠加,让汉皇空前膨胀,生出雄吞九州之心。
    但成仙天梯未断,哪个势力背后没有仙人,他们大汉先祖也不过是诸多仙人之一。
    这种情况下,就需要有一个好理论树立大汉正统地位,让大汉出师有名,董仲舒的天人感应论正合汉皇之意。
    仙人又如何,大汉背后可是苍天。
    汉皇已经想好了,对那些背后有仙人的势力不赶尽杀绝,留下传承和道统,只需要让那些势力承认大汉的地位即可。
    自己做事留一线,仙人也就睁一只眼闭一只眼,不会下界找大汉麻烦。
    最后大汉还是失败了,没有做到罢黜百国,独尊大汉。
    不过却展现出大汉的强横国力,让其他势力羡慕,大汉虽败犹荣。
    这场囊括九州的战争并未动摇大汉根基,大魏皇朝的建立也并非因这场战争。
    这场战争还传播了儒教思想,确立儒教地位,让儒教一跃成为九州有数的大势力,影响范围之广,足以和佛门媲美。
    是以,董仲舒的目的达到了。
    江离觉得董无为想重现先祖荣光。
    想屁吃。
    “董无为,你知道人皇殿会招收统领,只是不知是几十年后,还是几百年后,所以你早早的做了准备,等待我的到来。”
    “先是脱离儒教,表明自己不属于任何势力,是中立的,这是加入人皇殿的先决条件。当然,我相信你是真的想脱离儒教,毕竟现在的儒教都听董中人的。”
    “我……”董无为想要辩解,却被江离打断。
    “成为统领,还需要品行端正,不偷不抢,这对其他合体期来说有难度,但对你来说,确实很容易做到,毕竟这是儒教弟子最基础的东西。”
    五位统领虽然都有这样那样的小毛病,但从整体上看,品行还是过关的。
    九州的合体期素质参差不齐。
    有人为了不受到强者压迫,成为强者。
    有人是为了压迫弱者,成为强者。
    还有的人为了不被压迫,变强后,然后改变初心,成为既得利益者,和其他强者同流合污,欺压其他弱者。
    后两种是人皇殿绝对不能要的,而大隋的无畏盟,都是后两种货色。
    “可你觉得只是品行端正,没有竞争力,不一定能挣过其他备选统领,便隐居在这里,教导学生,证明自己是一名让人敬仰的好先生。”
    这是很容易就想明白的,董无为致力于重现先祖荣光,岂会和董中人比斗失败后一蹶不振,在这里当一个教书先生?
    他教书,是为了向江离证明,自己是个有教化之德的好先生。
    “当然,论迹不论心,不论你目的为何,你确实教了几批优秀的孩子,谁都不能否认。”
    “但你竟然为了表明对我的忠心,禁止儿子修炼,用儿子的未来换取什么狗屁的其他凡人成为修士的机会!”
    “你是想学易牙烹子?”
    上古时期,有国君半开玩笑对名叫易牙的厨师说,山珍海味都吃腻了但没有吃过婴儿,厨师便把三岁的孩子烹饪献给国君,国君觉得他忠心耿耿,遂对厨师信任有加。
    “我是想要增加修士数量,却从未说过天资好的把机会让给天资差的!”
    “在你看来,天资好的就该让着天资差的是吗!成为你儿子,真是他这辈子最倒霉的事情!”
    “还不让儿子修炼,怎么不见你散功,把修为传给别人!”
    江离大怒,别人让儿子八岁开始修炼,董无为八岁阻止儿子修炼,这是把儿子的一生都毁了!
    十八岁的练气五层,和自己刚穿越过来的时候一样。
    难道人人都是自己,都能后起勃发?
    董无为沉默,无话可说,江离所言句句属实。
    为了宣扬他的思想,就必须接近江离,最接近江离的位置就是统领。
    人皇殿总有要换统领的时候,他便提前准备,塑造一个刚正不阿,为人师表,崇拜人皇的形象,让江人皇高看自己一眼。
    现在看来,自己塑造的形象过猛,反倒引起江人皇的不满。
    董无为急忙说道:“儿子的问题过错在我,我可以改。但我对您是忠心的。”
    “您身为人皇,九州最强者,就没有君临天下的想法?我这三纲秩序、天人感应论都是为了您君临天下做的准备啊。”
    江离冷笑:“君临天下?为了谁?是能让九州变强,还是能满足我的私心?”
    “修士需要争斗,所以人皇殿选择让九州势力林立,互相竞争,互相促进。”
    “有域外天魔的时候都没有选择统一九州,更不要说如今域外天魔不再是威胁,九州没有外患困扰,会变得松懈。有其他势力作压力,尚有前进动力。这时候统一九州,是想让九州成为一潭死水?”
    “还三纲秩序,这三纲有一样是对的吗?”
    “君为臣纲。君王的命令是绝对的,君王有错肯定是臣子原因。你觉得君王个个都是圣人,不会出错?”
    “父为子纲。你就是最典型的例子,儿子听你的,结果这辈子都毁掉了!”
    “妻为夫纲。歧视女修,同为修士,妻子就将丈夫视为天?这丈夫脸怎么这么大,女人离开男人就不能活了?你问问红尘净土的,或者佛门尼姑,她们有一个承认你的观点吗!”
    “天人感应论更是扯的没边。人皇是人族的领袖,到你嘴里却成了天的儿子。你觉得天子比人皇好?岂有人皇不如天子的道理!”
    “对我忠心,为了我好,可笑至极。明明都是为了你自己!”
    易牙烹子后,有大臣对国君说,人无不爱其子,自己的儿子尚且不爱,焉能爱君。
    国君不以为意。
    后来,易牙果真造反。
    第二百一十五章 大周律法典型人物
    当董无为提出三纲秩序的那一刻,就注定了不会成为人皇殿统领,更不要说他连自己的儿子都能牺牲。
    这是一个为了理念,什么都做得出来的人。
    江离敢保证,若自己把他招到人皇殿,干活肯定比张孔虎都勤快,发给他的年终灵石都比别的统领要多。
    但他的理念是和江离相违背的。
    董无为想成为董仲舒,但江离却不是汉皇。
    “你的心思太大,太杂,或许会有哪位皇主同意你的想法,但不会是我。”江离言尽于此,离开这里。
    心目中的明主直接拒绝自己,董无为五味杂陈,仿佛他一生追求被斩断,没有前路。
    这二十年的准备也都做了无用功。
    董无为坐在茶馆,一杯接一杯喝着凉了的茶水。
    “父亲。”董无为的儿子找到在茶馆呆坐的父亲。
    在董无为儿子的印象里,父亲从来都是胸怀大志,有理想,有抱负,从未见过失魂落魄的时候。
    董无为是隐居后才生的孩子,并未告知儿子自己的来历。
    “熹儿,我的理念错了吗?”董无为下意识的问道。
    董熹不答。
    见儿子不说话,董无为心里舒服一些,不管自己做的怎么样,最起码儿子还是认为自己是个没有缺点的好父亲。
    于是他鼓励道:“你不用有顾及,好好想一想,就算是小错误也好。”
    董熹摇头:“父亲让熹儿说,熹儿自然要说,只是熹儿觉得您错的太多,不知要从何说起,方才是在整理思路。”
    董无为一愣。
    董熹确实服从父亲的命令,但他从不觉得这是对的。
    “就比如您说的君为臣纲,认为君主都是英明的,只要臣子听君主的话,就能治理好国家,这是片面的。”
    “您只看到君臣关系,却未看到君民关系。”
    “国君死后,有子嗣继位,国家还是哪个国家。”
    “而百姓死后,国运消失,国家失去意义,国将不国,可见国以民为本。”
    董熹的思维有些幼稚,也有谬论之处,但其中体现的内在思想却和董无为大不相同。
    董无为这才意识到,自己只是把儿子作为证明自己大公无私的证据,从未真正了解过儿子。
    他这才意识到自己错了,而且是大错特错。
    儿子不是工具,也并非是继承自己思想的载体,他是一个有自己思想的人!
    “别说了。”董无为声音都在颤抖。
    董熹连忙不说话,还以为自己哪里说错了。
    “你……还想修炼吗,父亲可以帮你。”
    董熹浪费的宝贵十年,以董无为合体期的手段,完全可以弥补上。
    董无为开始反思自己,这些年来坚持的理念是否正确,自己是否曲解了董仲舒先祖,又或者说先祖本就是错误的?
    这些东西他一时半会想不明白,于是决定留在这里,弥补儿子,关心妻子,教导学生。
    隐去气息的江离看到这一幕,才真正离开,去找下一个备选统领。


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