“永真上师”。
    巴音莲花图靠近了陆峰，陆峰也和他行礼，二人俱都等待所有的僧人走的差不多，方才开始手脚并用的下了阶梯，等到了阶梯之下，巴音莲花图方才说道：“永真上师，这一次的考学，我确有诸多不解之处，还望上师赐教。
    上师，眼看着去了扎仓僧院，天都黑了，不如上师去我的僧舍之中，我有诸多言语，想要请教上师，上师意下如何？”
    他说的十分诚恳，并且可以看到，巴音莲花图不是白请教陆峰这位永真上师的，他言语之间，就拿出来了一封银子，弯腰递给了陆峰，这便是“供奉”，无是布施，路峰自然而然的收了这银子，说道：“这是自然，师兄有何种言语，但凡永真知道的，必定说出，无有隐瞒。”
    二人在行路之中，这一次，倒是无有“莲花钦造法寺”的“上师们”前来叨扰，二人安然无恙的来到了巴音莲花图的僧舍。
    巴音莲花图的僧舍亦十分幽静，比之于陆峰的精舍，其干净程度，有过之而无不及，甚至于在精舍之外，顺着这窗户看去，还有一座莲花池。
    这莲花池幽香清净，在这等时节，也盛开了满池的荷花，正所谓是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
    甚至于顺着此地看过去，还能看到隐约的一尊“度母”，就藏在了这满池的荷花之中！
    在这莲花池底下，竟然还有超人的佛韵从下缓慢渗透而出，止从这精舍来看，这位巴音莲花图的精舍，还在陆峰所居住的精舍之上。
    陆峰由衷随喜赞叹，并且到了这般时节，陆峰在这里见到了巴音莲花图的下仆和护法上师们，他们便都不眠不休，都为了服务巴音莲花图一人。
    不过巴音莲花图将陆峰带过来，显然不是来显摆自己的精舍的。待到三层楼净室之中，止剩下他和陆峰二人，还有一个侍从僧——向来都如此，主人是不将侍从僧当做“外人”的，亦有人不将“侍从僧”当做人，在这净室之中，二人盘膝坐在了一张以赤红色为基底的“班达拉姆伏魔”唐卡之下。
    那侍从僧来侍候二人，这一次陆峰喝的无是酥油茶，是炒米和草原上咸咸的奶茶，陆峰一口接一口的喝，但是他的牛饮并无影响他和这位巴音莲花图的交流。
    这位有名的“转世佛子”旁敲侧击，便止为昨日所见到的，诸位新冒出来的“面生上师”来，陆峰舔了舔嘴唇上的奶皮子，没有清楚的解释，他止悠然说道：“师兄啊，你看这班达拉姆尊者的唐卡，在她的脚下，那都是甚么？”
    听闻了陆峰的言语，巴音莲花图将目光落在了唐卡上，他看了陆峰一眼，若有所思，顺着陆峰的话语说道：“那自然都是未出世间的魔诡和阎王，是被吉祥天母降服的障碍！它们自然有各种含义……”
    陆峰无有言语，就如此的听着巴音莲花图就如此的告诉了陆峰这些“障碍魔”的含义，直到巴音莲花图说完，陆峰方才心悦诚服的说道：“是啊，是啊，师兄说的即是。”
    不过呀，师兄，班达拉姆尊者降服、压制了这未出世间的阎王和魔诡，维持佛法，庇佑僧众，信仰尊者的僧人，可以得到财富的富足，佛法的庇佑。
    在她的脚下，便都是那些妨碍僧人，妨碍佛法的障碍。
    故而吉祥天母告诉我们，止有驱散了这些障碍，叫我们眼前光亮亮的，明堂堂的，自然会有财富靠近我们这些上师。
    既然巴音莲花图师兄修持的是吉祥天母的法，便自然应知道，所有阻碍成道者，即为障碍魔。
    他们就是障碍魔。
    是我等修持佛法，亲近本尊途中的障碍魔！”
    陆峰直言不讳的说道，他无有说清楚这些“莲花钦造法寺”的“障碍魔”到底是甚么底细，但是他告诉巴音莲花图，这些都是他的“障碍魔”，陆峰相信，在“辩经”的时候，巴音莲花图一定会超出意料的殊胜，应他在到来这里之前，便感觉到此地的殊胜。
    此地不止是应在扎举本寺而殊胜，此地的殊胜还有一部分的原因，就是来自于眼前的这位“转世佛子”，他的身上也有一些说法，特别是跟着他的这些“护法上师”。
    在密法域，哪怕是辩经的时候，都无会要求僧人们不带甚么，“孤身而去”。
    应就算是这些上师带了甚么稀罕的法器，别人所无有的资粮，那亦是他们的“资粮”和“本事”的一部分。
    在密法域，资粮从来都是实力的一部分，就譬如一位上师他身上有极其殊胜的宝物，那么，那些上师们能持有这些宝物，不被夺走，那便是他的“根器”和“福气”都到了可以持有此物地步。
    故而能被夺走的机缘，那便不是自己的机缘。
    所有的一切都讲究一个落袋为安，都讲究一个因果，拿了宝物是因，取了宝物之后得到的诸般结果，就是果！
    故而这般下去，陆峰的意思就很明显，无管于对方是甚么，他都当做“障碍魔”处理，要是能除掉他们那就除掉了他们，他提醒巴音莲花图，大家应看出来了“扎举本寺”的意思，他们对于这些“障碍魔”，和对于他们这些上师“一视同仁”。
    故而这些“障碍魔”将他们给清除了和他们清除了这些“障碍魔”，对于“扎举本寺”来说都无有甚么区别，原先巴音莲花图不是要将陆峰当做自己的“磨刀石”么？
    怎么现在“磨刀石”换了一个种类，他反倒是不愿意了？
    陆峰言语算不上犀利，他止喝了人家的咸奶茶，拿了人家的“供奉”，连言语之间都带了不少的温和，在密法域，想要成为一位大佛爷，若是能一片坦途，菩萨保佑，那自然是再好不过的事情，可是若是不能，那就披荆斩棘，勇往直前！
    精进修行！
    大智大勇，大慈大悲，无上伟力，这一切行进的法则，都是密法域前辈上师们早就说的再清楚无过的事情！慈悲的心肠，降魔的手段，无上的智慧，通天的法力，这些东西，缺少了一样都不可以！
    缺少了一样，都会阻碍上师们的精进！
    故而死！死！死！
    陆峰此时此刻拨弄着手边的念珠，杀意十足，表达出来了自己的态度。反正不管对面是甚么，对于他来说，他面对“莲花钦造法寺”的这些“执念魔”们，也无有甚么好办法，所以陆峰的选择就是在“辩经场”上好好的和他们阐述佛理，打磨圆润自己的“念头”和“想法”！
    和这样的对手阐述佛理，无用思考别的事情，止须得的“胜利”，“胜利”，“胜利”！
    就是须得在这样无有退路的“火热打磨”之中，“全心全意”里面，将自己不成熟的，有了缺陷的佛理部分剔除，熔铸，将自己原本的核心理论点提纯提纯再提纯，达成一颗“舍利子”也似的“不增不减，”“如如不动”！
    是为“永恒佛陀”，“不动本尊”！
    所谓“永恒”，就在一個“如如”之间！
    所以对于陆峰来说，“辩经”其实就是一件好事情，本来就是一个打磨和进步的过程，但是这个过程，在遥远的天竺，表达出来，就十分的冷酷血腥，无有退路。
    无知道应甚么缘故，这个冷酷血腥的手段，被“莲花钦造法寺”全盘接收，无有改善，并且现在看起来，应对面是“执念魔”，所以这个“辩经”，甚至于比一般的辩经还要血腥！还要残酷！完全无有一点点的退路！
    陆峰在以前，还看过漫画，是为“败者食尘”！可是现在，在“辩经场”上，“败者”，死！
    许多僧人在辩经之后，都无安全的继续提纯总结的机会，他们都会佛心破碎化作厉诡，或者被降服，或者被杀死！
    故而陆峰要直接以“金刚钺刀”斩之！
    杀出一条路来！
    这何尝不是一种大伟力！
    巴音莲花图明白了陆峰的意思，他首先也被陆峰这么大的“杀性”所震撼，不过转念一想，立刻豁然开悟！
    此方才为护法之道，是为护持佛法之道！
    并且如此说来，“扎举本寺”的这个举动，就和牧民家里的獒犬，那一套狗生子之后，最为肥大狗子，吃的越多，长得越壮，长得越壮，吃的越多，导致瘦小的狗子，活活饿死这样的自然规律一样！
    所谓：“物竞天择，适者生存”。
    就是几个字，不过巴音莲花图无有总结罢了，故而对于大家伙儿来说，谁能活下来，谁就是“适者”！
    巴音莲花图想到了这许多，立刻明悟过来，自己还是被那日所见的“诸般景象”迷障了自己的心智，但是在他的“菩提心”上，他十分仔细的看了，应无有业障挂碍，蒙蔽了他的心啊。
    “永真上师见得极明！”
    巴音莲花图称赞了陆峰，陆峰便去客室去做功课了。
    独独在这里留下来了巴音莲花图，巴音莲花图叫那侍从僧离开，方才从唐卡后面的抽屉柜子之中，虔诚的拿出来了一具“颅骨镜”，这便是用高僧的颅骨，磨得光可鉴人，传说可以通过这样的颅骨，看清楚人的“过去”，“现在”和“未来”！
    止这样的法器实在是太少见了，甚至于比许多“嘎巴拉法器”还要难以凑齐材料，许多上师的“嘎巴拉法器”，有的时候都不能称之为“嘎巴拉法器”，止能称之为“人骨法器”！
    这便是二者的区别，“嘎巴拉法器”是“人骨法器”，但是“人骨法器”不全是“嘎巴拉法器”，各自修行之法门所须用的“嘎巴拉法器”须得的材料，亦不相同，甚至不同的法会，对于不同的“施法材料”的要求，也并不相同。
    至于说巴音莲花图，他手中拿着“颅骨镜子”，坐在了原地，跪在地上，双手合十，仰着头去看“吉祥天母”，他先祈求“吉祥天母”，止此“吉祥天母”为忿怒尊，他手中暂时无有可供奉这位“忿怒尊女神”之物，好在他也勤勤供奉三摩地，也无须得在此一时。
    他请求“护法神”庇护，随即，他抬起来了手中的“颅骨镜子”，果然便在自己的“本性”之中，见到了一股“业力”，这“业力”浓稠如云，呈现出来了一种淡淡的红和深厚的黑色，笼罩在了自己的“眉间轮”处，不可自拔。
    见到这里，巴音莲花图猛然惊醒，知道自己的这诸般情况，是受到了“业力侵染”，不过好在他的本性察觉到了不对，寻得了一个正确的“解业”之法——他去寻得了永真上师，叫永真上师点醒了他！
    “本尊保佑，本尊庇护！礼敬本尊！”
    巴音莲花图由衷赞美，不过他无有说出来自己的“本尊”是哪一位，但是不可能是“吉祥天母”，应“叫自己和本尊起了隔阂”的诸般事情之中，就有“处事不密”这一项，这修持佛法的“身口意”三密之中，“口”密，亦是一种保护，不可教自己的法，被别人知道了。
    别人是不会理解你的法，并且若是做“诛”业，还教其余的僧人知道了你自己的“本尊”，那“本尊”便会知道你对于他起了“怠慢”的心思，对于“诛业”，起了嗔燥的想法，是须得“忏罪”和做三摩地，消解掉自己对于本尊的“罪”！
    许多僧人的真言密咒，其实无是修持了同一个“本尊”的上师，便是听到，也无清楚这密咒到底说的是什么，指代的又是谁！
    应陆峰就在不远处的净室之中，故而巴音莲花图无有将自己的“本尊大尊号”说出来，虽然他知道，永真上师是不会偷听这一切的，但是别人做不做是他的事情，他做不做方才是自己的事情。
    巴音莲花图，他竟然真的“看到”了自己的“业力”，并且开始“消解”自己的业力！止能说，无有被中原朝廷和“诸法本源之寺”承认“呼毕勒罕”的巴音莲花图，他们的这个庙子能够殊胜，可能真的是应了那个“佛像落马不肯去”的典故，
    对于巴音莲花图来说，这个脍炙人口的“典故”，是真的发生在了庙子里面的故事。
    是真的有一尊“金刚菩萨”不肯去中原地区。
    而应这“金刚菩萨”落在了他所在的寺庙，故而他们，一直都受到了这一座庙子的护佑和那位“金刚护法“的加持，所以永真，便是那位菩萨派来帮助他的”上师“，”使者“！
    无怪巴音莲花图如此想，就算是换上了其余的上师，他也会这么想的。
    永真止一个工具。
    起到了作用的，定然就是自己的本尊！
    合情合理！
    能够为这位“金刚护法”传信，这亦是他永真的福分，够他永真许多年的资粮了！
    如此算来，其实倒是那个外寺的永真，得了便宜！
    不过也应是他的造化！
    (本章完)