来自:张继合
距现代中国最近的“可恶名词”,肯定是北京城里,极为著名的“八大胡同”。那个特定的地方,塑造了清代乾隆以来的社会形态,难怪像胡适、老舍、郁达夫等人,都对“八大胡同”留下了自己的看法。
不错,“八大胡同”等同于清朝明目张胆的“烟柳巷”。尽管朝廷没有肆无忌惮地支持,不过,那片鱼龙混杂的场所,确实诞生了成群的烟女支女“。最著名的当属赛金,或者小凤仙等人。显然,这些女子都是被迫卖身的良家妇女。
那么,“八大胡同”囊括哪些北京城里的地域呢?大概在西珠市口大街以北、铁树斜街以南,由西往东依次为:百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街、朱家胡同和李纱帽胡同。
历经风雨的北京人都清楚,“八大胡同”一带,经常说“打茶围”。所谓“打茶围”,就是女票客亲自或派人到女支院去点名叫女支女,或者与女支女一起喝茶、聊天,再或是听善唱的女支女弹唱一曲。女票客进门,照例由老の鸨或女支女亲自端茶,由女支女亲自端出干鲜果品来,行话叫做“装干湿”,说俗点也叫“敬瓜子”,临走的时候,就把一块钱“茶资”放在果盘中,给女支女一块钱,这叫“盘子钱”。当然,愿意多给,更显得女票客有气派。实际上这是女票客与女支女“联络感情”的手段,也是女票客选择女支女的过程。
当时,一二等女支院里,很多女支女是非常讲究情调的,聊聊才艺、唱唱小曲、喝喝茶后,才会与女票客一起到房间里“行事儿”。更讲究一点的,甚至安排的是女票客与女支女可以讲点“个人情调”的地方。当然,绝非让他们恋爱,毕竟“老の鸨”不能亏本。在高等女支院里,必须经过多次“打茶围”、“叫局”或者“吃酒”,培育感情基础之后,才可“留宿”的。
应该说说“出局”。“出局”就是女票客把女支女叫到家里或饭店去陪酒,价格每次一至三块,不过,也有很多有钱人家,为了显示财力,会多给女支女点钱。当然,“出局”不是随便就把人带走的,还有一种东西叫“局票”,也就是叫女支女的条子,类似现在的收据,或者白条。总之,让女票客留个证据性的东西给女支院。
熟客“叫局”,不必当时付钱,而是由女支院的账房根据局票写在账上,称为“局账”,每年端午、中秋、年关之前结算,叫做“清局账”。如果到了结账的时候,女票客以出门或者其他借口赖账不给钱的,叫“漂局账”。在女票客圈子里,如果总碰上“漂局账”,那是很没面子了。
所谓女支女“出局”,除了事先约定的之外,一般都是先由女票客到饭店定好了酒席,然后,填写饭店提供的“局票”,派人送去各家女支院。女支院接到“局票”,如果所点的女支女在家,就立刻派轿子把人送过去,档次高的女支女,还带着伺候自己的女佣人,这叫做“跟局”。身价越高的女支女跟局的人越多,而且有自己的专用轿子和轿夫,这也是圈子里,身份和地位的象征。
烟花三月下扬州
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